untuk sebuah perubahan

Tanpa mengenal rasa takut
Bergerak berjalan tanpa ragu

Dengan menyebut asma Allah
Bersama berjuang utk berubah
Membuat perubahan di alam kezaliman
Untuk menuju tegaknya izzah islam

& dengarlah hai mujahid muda
Angkat pena, pedang dan Al-quran
Dan dengarlah, hai pejuang Allah
Kuatkan hati untuk tujuan

Tegakkan panji-panji islam
Untuk hancurkan kezaliman
Bersama capai kemenangan
Bebaskan dari penindasan

Satukan langkah rapatkan barisan
Menyongsong kejayaan islam

Berbekal iman yang utama
Dan semangat jihad yang membara
Hancurkan kezaliman
Untuk wujudkan tujuan
Menjadi syuhada dijalannya

back to school!

 now we need to go back to school! ^_^

"Tetaplah kamu bersetuju dengan Allah dalam keadaan susah dan bahaya, fakir dan kaya,sempit dan makmur, sakit dan sihat, buruk dan baik, memberi dan mencegah. Saya tidak melihat ubat untukmu melainkan berserah diri kepada Allah swt."
-Syeikh Abdul Qadir Jailani berkata-

 

& result pun dah keluar rupanya 

semoga keredhaan mendahului kekecewaan

alhamdulillah, luar biasa, Allahuakbar

chill. :')

 saya suka hadis ini, membuatkan saya kembali semangat, jazakillahu khairan :')

~Ctrl C, Ctrl V dari blog along

“Apakah pandanganmu tentang amalan (manusia) yang dilakukan? Apakah ia sudah ditetapkan sebelumnya atau baru berlaku? Baginda menjawab : “Sesungguhnya segala sesuatu itu telah pun ditetapkan.” Maka dibalas oleh Umar : “Jika demikian, apakah kita harus menyerah sahaja?” Baginda menjawab : “Beramallah wahai anak al-khatab. Segala sesuatu itu sudah dipermudahkan. Barang siapa yang tergolong daripada ahli kebaikan (syurga), maka dia dijadikan beramal dengan amalan ahli syurga. Barang siapa yang tergolong di dalam ahli seksa, maka dipermudahkan untuk dia beramal jahat untuk neraka.”

(Hadis sahih riwayat Ahmad, 29, jil. 1)

 

perkongsian: mypreciouschildrenmyplightmylifemystory

perkongsian

kalau dalam bahasa facebook nya, 'share', jadi kalau blog diibarat functionnya seperti facebook, maka saya akan tekan butang 'share'

http://mypreciouschildrenmyplightmylifemystory.books.officelive.com

golongan majoriti

tadabbur alam

bersama golongan majoriti

hutan hillpark

SubhanaAllah

p/s alhamdulillah, berjaya menduduki 2 paper education..sekarang mahu bergembira bersama Chem & Math ehe

 بِسْمِ اللَّهِ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ 

matlamat israel

menyelusuri penulisan as-syahid syed qutb dalam penulisannya yang telah membawa beliau ke tali gantung 'Petunjuk Sepanjang Jalan'. bacalah buku ini dan lihatlah sekeliling, sangat kena dengan apa yang kita (umat Islam) hadapi di kala ini...dalam banyak bab2nya, tertarik untuk berkongsi salah satunya yang berkaitan yahudi.

Allah telah membongkar hakikat matlamat terakhir orang-orang Yahudi dan Kristian terhadap orang-orang Islam melalui firman ini:

“Sebahagian besar Ahli Kitab menginginkan agar mereka dapat mengembalikan kamu kepada kekafiran setelah kamu beriman, kerana dengki yang [timbul] dari diri mereka sendiri, setefah nyata bagi mereka kebenaran. Maka maafkanlah dan biarkanlah mereka, sampai Allah mendatangkan perintah-Nya. Sesungguhnya Allah kuasa di atas segala sesuatu.” Al-Baqarah: 109

Dan:

“Orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak akan senang kepada kamu hingga kamu mengikuti agama mereka. Katakanlah: "Sesungguhnya petunjuk Allah itulah petunjuk [yang sebenarnya]. " Dan sesungguhnya jika kamu mengikuti kemahuan mereka setelah pengetahuan datang kepadamu, maka Allah tidak lagi menjadi pelindung dan penolong bagimu.” Al-Baqarah: 120

Dan firmanNya:

"Hai orang-orang yang beriman! jika kamu mengikut sebahagian dari orang-orang yang diberi Al-Kitab, nescaya mereka akan mengembalikan kamu menjadi orang kafir sesudah kamu beriman. Ali-Imran: 100

Dan hadis:

Rasulullah SAW telah bersabda, mengikut Al-hafiz Abu Ya'la dari Hammad, dari Asy-Sya'abi dari Jabir r.a. (radhial lahu 'anhum): "Jangan sekali-kali kamu bertanyakan sesuatu masalah pun kepada orang-orang kafir Ahli Kitab, sesungguhnya mereka tidak akan dapat memberi petunjuk kepada kamu sebab mereka sendiri pun telah sesat. Kalau kamu buat juga demikian maka kamu akan berhadapan dengan dua kemungkinan: iaitu sama ada kamu ikut membenarkan yang batil, atau pun kamu mendustakan yang hak; dan sesungguhnya, demi Allah, seandainya Musa itu masih hidup bersama kamu sekalian, tidak halal baginya melainkan selain daripada mengikut aku."

Setelah diketahui secara jelas mengenai matlamat orang-orang Yahudi dan Kristian terhadap umat Islam, berdasarkan keterangan Al-Quran sendiri, maka adalah suatu kebodohan, kedunguan dan ketololan untuk menganggap, walau sekejap pun, bahawa mereka, ahli kitab itu (Yahudi dan Kristian) ketika membuat penyelidikan mengenai sesuatu masalah yang berkaitan dengan akidah dan sejarah Islam itu, mereka berada di dalam keadaan berniat baik, suci hati dan ikhlas. Begitu juga halnya bila mereka membuat kajian dari penyelidikan mengenai sistem masyarakat Islam, sistem politik dan ekonominya. Kalau masih ada juga di antara kita orang yang berbaik sangka terhadap mereka, maka bacalah firman Allah itu, tepuk dada dan tanya iman.

wallahu'alam,

"Katakanlah." "Sesungguhnya petunjuk Allah itulah petunjuk (yang sebenarnya)"

Kewajipan-kewajipan Seorang Saudara Muslim

Di dalam risalah At-Taalim Asy-Syahid Hassan Al-Banna telah menetapkan lebih tiga puluh kewajipan bagi seseorang saudara muslim yang menggabungkan dirinya dengan Harakah Islamiah. Dengan kewajipan-kewajipan ini Imam Al-Banna telah merumuskan kewajipan setiap seorang muslim terhadap dirinya, rumah tangganya dan masyarakatnya. Beliau mengatakan:

"Wahai saudara yang jujur! Keyakinan saudara terhadap persetiaan (baiah) ini, menuntut saudara menunaikan kewajipan-kewajipan berikut ini sehingga menjadi batu-batu yang kukuh bagi binaan kita".

1. Saudara hendaklah mewiridkan (membaca) Al-Quran kira-kira satu juzuk setiap hari dan bersungguh-sungguh melakukannya supaya dapat khatam dalam tempoh tidak lebih dari satu bulan tetapi janganlah dihabiskan dalam tempoh kurang dari tiga hari.

2. Saudara hendaklah membaca Al-Quran dengan baik (sebutan dan tajwid), sanggup pula mendengar dan merenungi maksud pengertiannya. Saudara juga hendaklah mempelajari sirah perjalanan hidup Rasulullah s.a.w dan sejarah angkatan salafussoleh yang mampu dilakukan sesuai dengan ruang waktu yang ada pada saudara. Sekurang-kurangnya saudara membaca buku "Hamalatul Islam" sebagai kajian permulaan. Hendaklah saudara memperbanyakkan membaca hadis-hadis Rasulullah s.a.w dan menghafal sekurang-kurangnya empat puluh hadis iaitu hadis 40 susunan Imam Nawawi. Saudara juga hendaklah mempelajari sebuah risalah atau kitab mengenai usul-usul akidah dan sebuah kitab mengenai hukum-hakam fekah.

3. Saudara hendaklah segera berjumpa doktor supaya diperiksa kesihatan am saudara. Jika didapati ada apa-apa penyakit saudara hendaklah segera mencari ubatnya. Saudara hendaklah mengambil berat terhadap sebab-sebab kekuatan badan dan pemeliharaannya. Di samping itu saudara hendaklah menjauhkan diri dari perkara-perkara yang boleh melemahkan kesihatan.

4. Saudara hendaklah menjauhkan diri dari meminum kopi, teh atau minuman menyegarkan seumpamanya secara berlebihan. Janganlah saudara meminumnya kecuali di ketika yang sangat perlu dan janganlah sekali-kali saudara menghisap rokok.

5. Saudara hendaklah mengambil berat tentang kebersihan dalam semua perkara, dalam rumah tangga, pakaian, makan-minum, tubuh-badan dan tempat kerja (pejabat) kerana agama ini dibina di atas dasar kebersihan.

6. Saudara hendaklah bercakap benar dan jangan sekali-kali berdusta.

7. Saudara hendaklah menunaikan dengan tepat segala kata-kata dan janji dan jangan sekali-kali saudara memungkirinya walaupun dalam keadaan paling sulit sekalipun.

8. Saudara hendaklah bersifat berani dan tahan memikul bebanan (tanggungjawab), semulia-mulia keberanian talah berani berterus-terang dalam perkara yang benar dan sanggup menyimpan rahsia, berani mengaku kesilapan diri sendiri, sanggup menyedarkan diri sendiri dan mampu mengawal diri ketika marah.

9. Saudara hendaklah bersikap serius dengan cara bersungguh-sungguh dalam sesuatu perkara. Kesungguhan sikap ini tidaklah sampai kepada peringkat sehingga menahan saudara dari bergurau-senda dengan cara yang benar dan ketawa dengan senyum.

10. Saudara hendaklah bersifat pemalu, halus perasaan dan mudah terasa (peka) kepada sesuatu yang baik ataupun yang buruk, dengan cara menunjukkan kegembiraan kepada sesuatu kebaikan dan menunjukkan kedukacitaan terhadap sesuatu yang buruk. Saudara hendaklah bersikap merendah diri tetapi bukan kerana merasa hina atau bertongkat dagu kepada orang lain. (Jika saudara menuntut sesuatu) saudara hendaklah memintanya kurang dari martabat kerana dengan cara demikian saudara dapat mencapai martabat sebenarnya dengan kebenaran.

11. Saudara hendaklah berlaku adil dan benar dalam menjalankan sesuatu hukum dalam segala perkara dan jangan saudara melupakan kebaikan orang lain kerana marah dan janganlah kerana sayang. Budi orang lain hendaklah dikenangkan walaupun ketika bermusuhan. Saudara hendaklah sanggup bercakap benar walaupun ke atas diri sendiri atau ke atas orang yang paling hampir dengan kamu walaupun ucapan itu pahit.

12. Saudara hendaklah benar-benar cergas dan terlatih dalam melakukan kerja-kerja kebajikan am sehingga saudara merasa bahagia dan menyenangkan perasaan apabila saudara dapat memberi khidmat kepada orang lain. Untuk maksud ini saudara hendaklah menziarahi orang-orang yang sakit, membantu orang yang berhajat (memerlukan), meringankan orang yang menanggung bebanan dan melapangkan orang yang ditimpa bencana dan melapangkan orang yang ditimpa bencana walaupun sekadar mengeluarkan kata-kata yang baik dan manis. Kesimpulannya hendaklah saudara segera melakukan kebajikan.

13. Saudara hendaklah bersifat belas-kasihan, pemurah dan bertolak-ansur. Dalam perkara ini saudara hendaklah memberi kemaafan dan mengampunkan kesilapan-kesilapan orang lain dan sentiasa bersabar dan bertenang. Bertimbang-rasa bukan terbatas kepada manusia sahaja malah terhadap haiwan sekalipun hendaklah saudara bertimbang-rasa. Saudara hendaklah memelihara pergaulan dan akhlak yang baik dengan orang ramai, memelihara adab-sopan secara Islam, menaruh belas kasihan terhadap yang lebih muda dan menghormati orang-orang yang lebih tua, melapangkan tempat duduk di dalam majlis-majlis perhimpunan, janganlah saudara mengintai-intai, mengumpat-umpat dan menceroboh. Saudara hendaklah meminta izin terlebih dahulu sebelum memasuki ke satu-satu tempat dan ketika hendak mengundurkan diri daripadanya.

14. Saudara hendaklah boleh membaca dan menulis dengan baik dan sentiasa banyak mengulang-kaji risalah-risalah Ikhwanul Muslimin seperti akhbar-akhbar, majalah dan seumpamanya yang diterbitkan oleh mereka. Seboleh-bolehnya saudara hendaklah memiliki kutub khanah (perpustakaan) sendiri walaupun kecil. Dengan ini saudara pula hendaklah mendalamkan ilmu pengetahuan dan kepandaian saudara. Jika saudara termasuk dalam golongan yang mempunyai pengkhususan berkenaan urusan-urusan dalam bidang tertentu, saudara hendaklah mempunyai pengalaman berkenaan urusan-urusan keIslaman sekadar yang membolehkan saudara melihat dan menghukumnya supaya selari dengan tuntutan-tuntutan fikrah perjuangan kita.

15. Saudara hendaklah membuat sesuatu pekerjaan ekonomi sekalipun saudara sudah kaya-raya dan hendaklah saudara memilih dan membuat apa jua pekerjaan yang bebas sekalipun kecil. Ceburkanlah diri saudara ke dalam bidang berkenaan walau apa juga kedudukan ilmu pengetahuan yang ada pada saudara.

16. Janganlah saudara mencari-cari kerja di dalam jabatan-jabatan kerajaan malah saudara hendaklah memandang pekerjaan seperti itu sempit pintu rezekinya. Tetapi jangan pula saudara terus menolak apabila datang peluang pekerjaan. Janganlah pula saudara lepaskan pekerjaan tersebut kecuali kalau ia benar-benar bertentangan dengan kewajipan-kewajipan dakwah kita.

17. Saudara hendaklah berjaga-jaga supaya dapat menunaikan tugas dan tanggungjawab saudara dengan penuh amanah tentang kelicinan dan kehalusan pekerjaannya, jangan sekali-sekali anda menipu, malah saudara hendaklah menunaikan tugas tersebut tepat dengan mdan janjinya.

18. Saudara hendaklah menuntut hak-hak saudara dengan cara yang baik dan menunaikan hak-hak orang lain dengan sempurnatanpa perlu dituntut dantidak menangguh-nangguhkan.

19. Saudara hendaklah menjauhi permainan judi walau apapun jenisnya dan walau apapun tujuannya. Saudara juga hendaklah menjauhi sebarang cara penghasilan yang haram sekalipun memperolehi keuntungan dengan serta merta.

20. Saudara hendaklah menjauhi amalan riba dalam seluruh muamalat malah hendaklah saudara membersihkan diri sama sekali dari sebarang amalan riba.

21. Saudara hendaklah menggunakan harta kekayaan Umat Islam kepada jalan-jalan yang menggalakkan perusahaan dan institusi-institusi ekonomi Islam dan saudara hendaklah berjaga-jaga supaya jangan tercicir walaupun satu sen ke tangan pihak yang bukan Islam walau dalam apa jua keadaan sekalipun. Janganlah saudara memakai dan memakan kecuali pakaian dan barang makanan yang dikeluarkan oleh negara Islam.

22. Saudara hendaklah menyumbangkan untuk dakwah kita dari harta saudara dan jangan lupa mengeluarkan zakat yang wajib malah hendaklah saudara menguntukkan sedikit daripada harta itu untuk menolong pengemis-pengemis dan orang-orang yang terputus rezeki sekalipun pendapatan saudara sangatlah kecil.

23. Saudara hendaklah menyimpan sebahagian dari wang pendapatan saudara untuk waktu-waktu kecemasan walaupun sedikit dan janganlah sekali-kali saudara terjerumus di dalam amalan-amalan membelanjakan wang dalam perkara-perkara yang tidak mustahak.

24. Saudara hendaklah berusaha sedaya upaya menghidupkan adat-adat yang bercorak Islam sebaliknya mematikan adat-adat asing dalam semua lapangan hidup. Di antara adat tersebut ialah cara-cara memberi hormat, bahasa, sejarah. Masa bercuti, makanan, minuman, cara-cara datang dan pergi, cara berduka, cara bersuka dan sebagainya. Dalam semua kebiasaan-kebiasaan itu saudara hendaklah beramal dengan sunnah Rasulullah s.a.w.

25. Saudara hendaklah pulaukan mahkamah tempatan dan sebarang proses kehakiman yang bukan Islam, kelab-kelab, akhbar-akhbar, perkumpulan-perkumpulan, sekolah-sekolah dan institusi-institusi yang menentang fikrah Islamiah. Pemulauan tersebut mestilah dilakukan secara bersungguh-sungguh.

26. Saudara hendaklah sentiasa merasai diri saudara berada di bawah pengawasan Allah s.w.t, mengingati hari akhirat dan bersedia untuk ke sana dan hendaklah saudara mempertingkatkan perjalanan hidup sehari-hari satu peringkat ke satu peringkat yang lebih tinggi dalam mendapatkan keredaan Allah dengan hemat dan keazaman yang kuat. Dekatkanlah diri saudara kepada Allah s.w.t dengan cara mengerjakan ibadat-ibadat sunat seperti sembahyang tahajud (di waktu malam), berpuasa sekurang-kurangnya tiga hari setiap bulan, memperbanyakkan zikir di dalam hati dan lidah dan berdoa dengan doa-doa yang ma'thur dalam setiap keadaan.

27. Saudara hendaklah melakukan dengan baik apabila bersuci (iaitu berwuduk dengan cara menyempurnakan segala syarat dan rukunnya) dan hendaklah saudara sentiasa berada di dalam keadaan berwuduk.

28. Saudara hendaklah mengerjakan sembahyang dengan cara yang betul (iaitu menyempurnakan syarat dan rukun-rukunnya) dan menunaikannya pada waktu-waktunya dengan mengutamakan sembahyang berjemaah dan sembahyang di masjid seboleh yang mungkin.

29. Saudara hendaklah berpuasa pada bulan Ramadan dan menunaikan Haji ke Baitullah apabila saudara berkemampuan pergi ke sana dan jika sekiranya saudara belum mampu hendaklah membuat persediaan untuknya mulai sekarang.

30. Saudara hendaklah sentiasa berada di dalam keadaan niat berjihad dan bercita-cita untuk mati syahid serta melakukan persediaan sedaya-upaya untuk berjihad dan mati bersama-sama dengan para syuhada'.

31. Saudara hendaklah sentiasa memperbaharui taubat dan memohon keampunan, menjauhkan diri dari dosa-dosa besar. Saudara hendaklah memperuntukkan masa selama satu jam sebelum tidur untuk menghisab diri saudara tentang kebaikan-kenaikan dan kejahatan-kejahatan yang telah saudara lakukan. Saudara hendaklah menjaga masa kerana masa itu adalah kehidupan. Oleh itu janganlah saudara membazirkan masa itu walaupun sedikit kepada perkara-perkara yang tidak memberi faedah dan hendaklah saudara menjauhkan diri dari perkara-perkara yang syubahat dan samar-samar hukumnya supaya saudara tidak terjatuh ke dalam perkara-perkara yang haram.

32. Saudara hendaklah bersungguh-sungguh melawan hawa nafsu saudara sehingga mudah saudara mengendalikannys. Saudara mestilah menjaga penglihatan saudara (dari benda-benda atau tempat-tempat yang haram) dan kuasailah desakan-desakan naluri saudara dengan cara mengarahkannya kepada perkara-perkara yang halal lagi baik dan elakkanlah diri dari sesuatu yang haram walau apapun bentuknya.

33. Saudara hendaklah menjauhkan diri sama sekali dari arak, minuman-minuman yang memabukkan dan minuman-minuman yang melemahkan kesihatan badan atau minuman yang seumpamanya.

34. Saudara hendaklah menjauhkan diri dari berdampingan dengan rakan-rakan yang jahat, kawan-kawan yang rosak dan segala tempat berlakunya maksiat dan dosa.

35. Saudara hendaklah memerangi tempat-tempat permainan yang keji apatah lagi menghampirinya malah saudara juga menjauhkan diri dari cara hidup yang bermewah-mewahan dan bersenang-lenang.

36. Saudara hendaklah mengenali anggota-anggota pasukan saudara demi seorang dengan sebenar-benar pengenalan. Di samping itu saudara juga memperkenalkan diri saudara kepada mereka sama seperti saudara mengenali mereka dengan cara menunaikan dengan sempurna hak-hak persaudaraan seperti kasih-sayang, menghargai, memberi pertolongan, mengutamakan diri mereka dan menghadiri majlis-majlis mereka, janganlah saudara ketinggalan dari menghadirinya kecuali keuzuran yang tidak dapat dielakkan. Saudara hendaklah sentiasa membuktikan bahawa saudara benar-benar mengutamakan diri mereka dari diri saudara sendiri.

37. Saudara hendaklah melepaskan diri daripada berhubung dengan sebarang badan atau kumpulan yang tidak memberi faedah kepada fikrah perjuangan saudara terutama jika saudara disuruh berbuat demikian dengan kumpulan seperti itu.

38. Saudara hendaklah bekerja untuk menyiarkan dakwah saudara di segenap ceruk rantau dan saudara hendaklah melaporkan kepada pucuk pimpinan tentang keadaan suasana yang mengelilingi saudara dan janganlah saudara melakukan sesuatu kerja yang menjejaskan dasar-dasar seruan kita melainkan dengan mendapat keizinan terlebih dahulu (dari pucuk pimpinan). Dalam melakukan kerja sedemikian, saudara hendaklah mempunyai hubungan yang rapat dengan pucuk pimpinan, malah dari sudut jiwa dan amalan saudara hendaklah menganggap diri saudara adalah seorang perajurit yang sentiasa bersiap-sedia di khemahnya, hanya menunggu saat menerima perintah dan tindakan.

'apa ertinya saya menganut Islam' by ustaz fathi yakan

muhasabah: khabbab bin Al-aratt

khabbab bin Al-aratt,

pertama kali saya dengar nama ni masa pergi daurah ahad lalu,

khabbab bin Al-aratt merupakan antara 20 orang yang memeluk Islam,

masa di daurah tu, yang diceritakan, beliau diseksa dengan dipanggang di atas bara api yang digunakan untuk membuat pedang..subhanaAllah, begitu besarnya jihad beliau,..

ntah kenapa hari nie tetibe terasa terpanggil tuk bersama-sama pakcik google g cari kisah khabbab bin Al-aratt ni..

dan cerita kat bawah nie mengisahkan tentang khabbab yang diambil dari sini

A woman named Umm Anmaar who belonged to the Khuza-a tribe in Makkah went to the slave market in the city. She wanted to buy herself a youth for her domestic chores and to exploit his labor for economic gains. As she scrutinized the faces of those who were displayed for sale, her eyes fell ON a boy who was obviously not yet in his teens. She saw that he was strong and healthy and that there were clear signs of intelligence on his face. She needed no further incentive to purchase him. She paid and walked away with her new acquisition.

On the way home, Umm Anmaar turned to the boy and said:

"What's your name, boy?''

"Khabbah."

"And what's your father's name'?''

"Al-Aratt. "

"Where do you come from?"

"From Najd."

"Then you are an Arab!"

"Yes, from the Banu Tamim."

"How then did you come into the hands of the slave dealers in Makkah?"

"One of the Arab tribes raided our territory. They took our cattle and captured women and children. I was among the youths captured. I passed from one hand to another until I ended up in Makkah . . ."

Umm Anmaar placed the youth as an apprentice to one of the blacksmiths in Makkah to learn the art of making swords. The youth learnt quickly and was soon an expert at the profession. When he was strong enough, Umm Anmaar set up a workshop for him with all the necessary tools and equipment from making swords. Before long he was quite famous in Makkah for his excellent craftsmanship. People also liked dealing with him because of his honesty and integrity. Umm Anmaar gained much profit through him and exploited his talents to the full.

In spite of his youthfulness, Khabbab displayed unique intelligence and wisdom. Often, when he had finished work and was left to himself, he would reflect deeply on the state of Arabian society which was so steeped in corruption. He was appalled at the aimless wandering, the ignorance and the tyranny which he saw. He was one of the victims of this tyranny and he would say to himself:

"After this night of darkness, there must be a dawn." And he hoped that he would live long enough to see the darkness dissipate with the steady glow and brightness of new light.

Khabbab did not have to wait long. He was privileged to be in Makkah when the first rays of the light of Islam penetrated the city. It emanated from the lips of Muhammad ibn Abdullah as he announced that none deserves to be worshipped or adored except the Creator and Sustainer of the universe. He called for an end to injustice and oppression and sharply criticized the practices of the rich in accumulating wealth at the expense of the poor and the outcast. He denounced aristocratic privileges and attitudes and called for a new order based on respect for human dignity and compassion for the underprivileged including orphans, wayfarers and the needy.

To Khabbab, the teachings of Muhammad were like a powerful light dispelling the darkness of ignorance. He went and listened to these teachings directly from him. Without any hesitation he stretched out his hand to the Prophet in allegiance and testified that "There is no god but Allah and Muhammad is His servant and His messenger." He was among the first ten persons to accept Islam .

Khabbab did not hide his acceptance of Islam from anyone. When the news of his becoming a Muslim reached Umm Anmaar, she became incensed with anger. She went to her brother Sibaa ibn Abd al-Uzza who gathered a gang of youths from the Khuzaa tribe and together they made their way to Khabbab. They found him completely engrossed in his work. Sibaa went up to him and said:

"We have heard some news from you which we don't believe."

"What is it?" asked Khabbab.

"We have been told that you have given up your religion and that you now follow that man from the Banu Ha shim ."

"I have not given up my religion" replied Khabbab calmly. "I only believe in One God Who has no partner. I reject your idols and I believe that Muhammad is the servant of God and His messenger."

No sooner had Khabbab spoken these words than Sibaa and his gang set upon him. They beat him with their fists and with iron bars and they kicked him until he fell unconscious to the ground, with blood streaming from the wounds he received.

The news of what happened between Khabbab and his slave mistress spread throughout Makkah like wild-fire. People were astonished at Khabbab's daring. They had not yet heard of anyone who followed Muhammad and who had the audacity to announce the fact with such frankness and deviant confidence.

The Khabbab affair shook the leaders of the Quraysh. They did not expect that a blacksmith, such as belonged to Umm Anmaar and who had no clan in Makkah to protect him and no asabiyyah to prevent him from injury, would be bold enough to go outside her authority, denounce her gods and reject the religion of her forefathers. They realized that this was only the beginning . . .

The Quraysh were not wrong in their expectations. Khabbab's courage impressed many of his friends and encouraged them to announce their acceptance of Islam. One after another, they began to proclaim publicly the message of truth.

In the precincts of the Haram, near the Kabah, the Quraysh leaders gathered to discuss the problem of Muhammad. Among them were Abu Sufyan ibn Harb, al Walid ibn al-Mughira and Abu Jahl ibn Hisham. They noted that Muhammad was getting stronger and that his following was increasing day by day, indeed hour by hour. To them this was like a terrible disease and they made up their minds to stop it before it got out of control. They decided that each tribe should get hold of any follower of Muhammad among them and punish him until he either recants his faith or dies.

On Sibaa ibn Abd al-Uzza and his people fell the task of punishing Khabbab even further. Regularly they began taking him to all open area in the city when the sun was at its zenith and the ground was scorching hot. They would take off his clothes and dress him in iron armor and lay him on the ground. In the intense heat his skin would be seared and hit body would become inert. When it appeared that all strength had let him, they would come up and challenge him:

"What do you say about Muhammad'?"

"He is the servant of God and His messenger. He has come with the religion of guidance and truth, to lead us from darkness into light."

They would become more furious and intensify their beating. They would ask about al-Laat and al-Uzza and he would reply firmly:

"Two idols, deaf and dumb, that cannot cause harm or bring any benefit..."

This enraged them even more and they would take a big hot stone and place it on his back. Khabbab's pain and anguish would be excruciating but he did not recant.

The inhumanity of Umm Anmaar towards Khabbab was not less than that of her brother. Once she saw the Prophet speaking to Khabbab at his workshop and she flew into a blind rage. Every day after that, for several days, she went to Khabbab's workshop and punished him by placing a red hot iron from the furnace on his head. The agony was unbearable and he often fainted.

Khabbab suffered long and his only recourse was to prayer. He prayed for the punishment of Umm Anmaar and her brother. His release from pain and suffering only came when the Prophet, peace be upon him, gave permission to his companions to emigrate to Madinah. Umm Anmaar by then could not prevent him from going. She herself became afflicted with a terrible illness which no one had heard of before. She behaved as if she had suffered a rabid attack. The headaches she had were especially nerve-racking. Her children sought everywhere for medical help until finally they were told that the only cure was to cauterize her head. This was done. The treatment, with a ret hot iron, was more terrible than all the headaches she suffered.

At Madinah, among the generous and hospitable Ansar, Khabbab experienced a state of ease and restfulness which he had not known for a long time. He was delighted to be near the Prophet, peace be upon him, with no one to molest him or disturb his happiness.

He fought alongside the noble Prophet at the battle of Badr. He participated in the battle of Uhud where he had the satisfaction of seeing Sibaa ibn Abd al-Uzza meet his end at the hands of Hamza ibn Abd al-Muttalib, the uncle of the Prophet.

Khabbab lived long enough to witness the great expansion of Islam under the four Khulafaa arRashidun--Abu Bakr, Umar, Uthman and Ali. He once visited Umar during his caliphate. Umar stood up--he was in a meeting--and greeted Khabbab with the words:

"No one is more deserving than you to be in this assembly other than Bilal." He asked Khabbab about the torture and the persecution he had received at the hands of the mushrikeen. Khabbab described this in some detail since it was still very vivid in his mind. He then exposed his back and even Umar was aghast at what he saw.

In the last phase of his life, Khabbab was blessed with wealth such as he had never before dreamed of. He was, however, well-known for his generosity. It is even said that he placed his dirhams and his diners in a part of his house that was known to the poor and the needy. He did not secure this money in any way and those in need would come and take what they needed without seeking any permission or asking any questions.

In spite of this, he was always afraid of his accountability to God for the way he disposed of this wealth. A group of companions related that they visited Khabbab when he was sick and he said:

"In this place there are eighty thousand dirhams. By God, I have never secured it any way and I have not barred anyone in need from it."

He wept and they asked why he was weeping.

"I weep," he said, "because my companions have passed away and they did not obtain any such reward in this world. I have lived on and have acquired this wealth and I fear that this will be the only reward for my deeds."

Soon after he passed away. The Khalifah Ali ibn Abu Talib, may God be pleased with him, stood at his grave and said:

"May God have mercy on Khabbab. He accepted Islam wholeheartedly. He performed hijrah willingly. He lived as a mujahid and God shall not withhold the reward of one who has done good."

.....

the end

belajar dari khabbab bin Al-aratt

Suatu hari Khabab memohon kain kafannya maka apabila dibawa kepadanya kain itu tiba-tiba beliau menangis dan berkata: “bahkan Hamzah (bapa saudara Rasulullah ) tidak ada kain kafan kecuali sehelai selendang yang kalau tutup kepala kaki terbuka dan kalau tutup kaki kepala pula terbuka”

Bayangkan betapa mewahnya hidup kita hari ini, lebih rela ditumpahkan ke tanah daripada memberikan kepada seseorang. Benarlah apa yang dikata Khabab:

Seketika beliau didatangi oleh sahabatnya dirumah sebagai ziarah lantas beliau memberi mereka: “didalam peti itu ada seribu dirham, demi Allah akau tidak pernah baghil dengan wang itu bahka siapa saja yang datang aku berikan kepadanya” – kemudian dari itu beliau menangis- Tanya sahabat-sahabat beliau: apa yang menyebabkan tuan menangis? Jawab beliau: aku menangis kerana sahabat-sahabatku dulu mereka pergi betemu Allah sedangkan dunia ini tidak dapat mengurangkan pahala mereka sedikitpun, (tetapi) sesunguhnya kita yang hidup selepas mereka mempunyai harta dunia yang banyak sehingga tidak ada tempat kecuali ditanah (dibiarkan membazir).

Pada tahun 37 hijrah, kembalilah ruhnya menemui Allah dan dikebumikan di Kufah. Kata saiduna Ali r.a.:

رَحِمَ اللهُ خَبَّابًا، أَسْلَمَ رَاغِبًا، وَهَاجَرَ طَائِعًا، وَعَاشَ مُجَاهِدًا، وَابْتَلَى فِيْ جِسْمِهِ أَحْوَالاً.

“ Semoga Allah merahmati Khabab : beliau masuk Islam kerana kerelaan sendiri, beliau berhijrah kerana taati perintah, beliau hidup sebagi seorang mujahid dan badan diuji dengan berbagai-bagai ujian."

subhanallah, tidak lah sehebat ini ujian yang kita lalui,mampukah syurga itu kita miliki..T_T mungkin ini lah yang difirmankan Allah dalam al-baqarah:214

Adakah patut kamu menyangka bahawa kamu akan masuk Syurga, padahal belum sampai kepada kamu (ujian dan cubaan) seperti yang telah berlaku kepada orang-orang yang terdahulu daripada kamu? ...

subhanallah, semoga mendapat manfaat bersama,

wallahu'alam

p/s nak hati baru..huwaaaT_T

melayu kita

.
alkisahnya
masa berjalan pulang dari kelas PJ pagi td dengan seorang rakan SEP chinese..senang2 borak dlm pjlanan g ke kereta hor, rakan chinese perempuan sye nie btanya..'kenapa ye, sekarang ramai malay kat karaoke?' sye: haa??? 'dulu x de sgt, skrang sye masuk, nampak ramai malay' hmmm....reaksi sye: tdiam, tfikir, tgamam..sye tidak kuat utk membalasnya, jadi sye hanya mampu mdengar & senyap...tiada hujah, tiada kata..
malu: melayu lebih suka berhibur, berpeleseran, muzik terlampau, masalah sosial..lupa akan adab sopannya seorng melayu, lupa akan pembawakan Islam di namanya...malu...Islamnya, melayunya..hanya di IC...T_T

layunya melayu

aku lihat layu dalam melayu

aku pasti bukan aku sorang saja yang nampak

ada juga bercadang bertanya tuan punya

tapi bercampur risau

dengan tak tergamak

nanti dikata tak bersyukur,

tak sedar diri jadi aku menyendiri

memerhati

dan akhirnya mengakui

yang kita sendiri membiarkan

bunga raya melayu ke kanan

dan dibiarkan bunga tak cantik mekar dikiri

.

aku lihat layu dalam melayu

tanahair kita yang punya

kita siram,

kita baja

tapi angin api kita lupa

mereka merancang masa menjilat bangsa

tiga belas harimau bertukar menjadi mangsa

kita lupa nenek moyang kaya-raya

jangan sesekali digadai harta bendanya

.

kulihat layu dalam melayu

kulihat layu dalam melayu

kulihat layu dalam melayu
.

takkan melayu hilang didunia,

ya. tapi apa guna tak hilang didunia

kalu kewujudan tidak dirasa

petah berbahasa,

kudrat tak berjasa

orang berbudi kita hanya tahu merasa

selalu lari bila dirapat

selalu malu bila soalan diaju

selalu segan memberi pendapat

rela mengikut dari meneraju

belum nyanyi sudah bersorak

suka berjanji dalam borak

bukan kata tak ada otak

cuma tak berfikir diluar kotak

.

kulihat layu dalam melayu

kulihat layu dalam melayu

kulihat layu dalam melayu

.

aku jadi sayu

bunga menangis

diam mendayu

mahu jadi cantik tapi ragu

aku merayu

bangunlah semula hidup kembali

jangan tunggu matahari mati

cepatlah mekar sebelum terlerai

perjuangan kita belum selesai...

.

STOP WAR!!!

alhamdulillah, syukur & syukran ya rabb, masih dpt berkongsi sstu di sini..

benar ku tsedar kembali, ruangan kehidupan ini membuatkan kte alpa, lalai & leka..justeru itu, berdoalah pdNya moga dunia ini tidak diletakkan di hati, kerna matlamat akhir kehidupan ini adlh mencapai keredhaanNya Illahi..insyaAllah...

.

'jgn berpagi-pagian tanpa memikirkan masalah ummat Islam...'

palestine, tanah yg kian lama semakin parah...

setiap hari tiada apa yg mampu sye lakukan selain drpd baca berita 'terkini palestin' kat sebelah nie..sedih..tiada apa yg dpt sye lakukan! tiada apa.. mereka seislam kte, namun apa yg sye & kte lakukan utk mereka..T_T

.

PALESTINA apa khabar mereka?

apa khabar mereka???

aku cuba membayangkan

pastinya tiada yg baik disana

melainkan sebuah perjuangan suci

menuntut tanah kiblat pertama

terus berjihad

menuntut syahid di jalanNya

syahid di jalanNya

syahid di jalanNya

syahid di jalanNya

insyaAllah

.

kesdihan kte

sedih duka kte

masalah kte

mampu kte suarakannya

mampu kte berpenakannya

di sehelai kertas, di alam maya

semua org peduli

mengambil berat

.

namun bicara mereka ya palestina tiada terucapkan

kesedihan mereka tiada tertahankan..

hanya wajah lelah perjuangan mereka

menghantar tinta ke seluruh ummat

mengharap belas & kasih

pertolongan & pengharapan
mengertilah

palestina sedang bersedih

perjuangan pena, doa, qunut nazilah, pengharapan...

puisi
masa lab math chem, sempat bukak email ini dri remaja_masjid, tp x tersempat membacenya..selepas membacenye kembali di bilik...kata2 penuh kesedaran utk kte..

KITA BANGSA YANG SELESA

Kita bangsa yang selesa

berselindung di sebalik agama

membiarkan tersiksa saudara

sesekali tersentak

–kita menukar jenama

sedangkan dalam ruang selesa

kita berganjak tiada

–bimbang tertumpah air muka.

.

Usai musim memulau jenama

kita kembali berahi kepadanya

antara fardhu ain dengan kifayah

kita pilih bermain aksara

telefon bimbit kejap dalam genggaman

kerana yang menyanyi itu juga seagama.

.

Mengapa masih malu memulau hedonisme

Masih lagi menjadi hamba hawa nafsu

Terus alpa membenarkan eksperimen 5-S janaan mereka

Berjaya mengabui inti perjuangan sebenar
.

Sex!

.

Smoke!

.

School!

.

Sport!

.

Screen & Song!

.

Siapakah mangsa sebenar keadaan ini

Mereka yang berada di bumi Palestina

Ataukah kita yang lebih hina

Anak siapa mengandung sebelum akad

Anak siapa bibirnya berpuntung asap

Anak siapa ke sekolah tapi fikiran melayah

Anak siapa qiamulail bersama Manchester, Liverpool dan Chelsea

Anak siapa berbondong-bondong berpesta

Lebih kenal artis daripada ulama

Lebih hafal lirik daripada doa

.

Dengan ilmu sedalam lantai tempayan

Kita mencari munasabah melabuhkan sauh persoalan

di situ bahtera karam

lidah kalam tenggelam dalam

sorai ketawa

jenaka alpa.
.

Justeru kita bangsa yang selesa

gemar berselindung di sebalik agama.
.

Kita bangsa yang selesa

masih berselindung di sebalik agama

.

di sini

bangga terhimpun di laman berkolam mini

batu-batu tersusun indah memaknakan erti seni

sedangkan batu yang serupa

nilainya lebih berharga

,

di sana

menjadi peluru menghentam angkuh bangsa.

Pernahkah kita menafsir iktibar

daripada derita sebuah bangsa

bala yang tumpah ke atas Palestina

peritnya melimpah ke pelusuk atmapun

benarkah kita benar-benar percaya.
,

Sesekali peti hitam itu menayangkan sengsara

simpati melaut mencecah pantai hati

ataukah kita tak terpandang

raungan ibu

hiba ayah

titis jernih anak-anak bermata bundar

lalu segera mengalihkan berita derita

rela menonton sebaris calon penyanyi hiba

tidak cukup undi percaya; dan

kita pun sama berduka.
.

Sedangkan di bumimu, Palestina

apakah masih ada harga air mata

setelah setiap saat ia mengalir

bersama darah pejuang

bergaul debu petualang
.

III

Kami enggan menjadi bangsa yang selesa

enggan berselindung di sebalik agama

iktibar daripadamu, Palestina

adalah untuk kami dakap kejap pada jiwa

bumi bertuah ini lebih empat ratus tahun

pernah bertukar milik- Portugis, Belanda, Inggeris,- Jepun dan komunis

kini Zionis!
.

Kami enggan menjadi bangsa yang selesa

enggan mudah percaya dengan apa yang ada

kami gali kebenaran dari tanahmu

kami hayati perjuangan syuhadamu

kami tidak rela kiblat yang pertama itu

menjadi harta bangsa penjarah darah saudaraku.
.

Ayuh,

Pinjamlah semangat Salahuddin Al-Ayubi

biar mengalir ke seluruh pembuluh tubuh ini

kita rebut semula Baitul Muqaddas

kerana setiap yang hak itu punya batas

kita bukan mahu dendam berbalas

kita mahu menjadi bangsa yang peduli

.

Berjuang!

Walau bukan dengan ketul-ketul kerikil

dengan pena

dengan doa

dengan percaya

bahawa kita bersaudara

setiap kali bedilan singgah di laman rumahmu

gegarnya terasa di anjung semenanjung

.

Justeru

Kita bukan bangsa yang selesa

Tidak pernah berselindung di sebalik agama

Dengan agama jiwa nurani teguh

Dengan agama iman ini terpasak utuh.

Dengan agama kita gagalkan eksperimen durjana

Kita bina agama dan bangsa bermaruah

Membiarkan Ad-Din mengalir ke setiap pembuluh darah

Merapatkan peribadi dengan Rasulullah

Setiap satunya kembali kepada Allah.
.

Inna lillahWa inna ilaihiRaji’un.

Nisah Haji Haron

Ampangan – USM – Ampangan

1 – 5 Sya’ban 1430 H

23 – 27 Julai 2009

“Orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak akan reda kepada kamu sehingga kamu mengikut agama mereka. Katakanlah : Sesungguhnya petunjuk Allah itulah petunjuk yang benar. Dan sesungguhnya jika kamu mengikut kemahuan mereka setelah pengetahuan datang kepadamu, maka Allah tidak lagi menjadi pelindung dan penolong kamu”.
(Al Baqarah : 120)

STOP WAR, FREE PALESTINE!!!

.

p/s jgn minta sye tuk bhenti menulis...

kerna blog ini sye buat bkn utk suke2

katakan lah apa pun anda mahu, sye lelah utk bbicara

bukan bputus asa dri ujianNya, cuma kembali bmuhasabah diri

biarlah apa pun rasa hati ini hanya utk yang Maha Sempurna, mutlak

insyaAllah, yg baik akan sye ambil tuk panduan hdup ini, & ditapis yg buruk

wallahu'alam